從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，事實(shí)雖然一直存在著，但是卻被許多人忽視了，而把個(gè)人觀點(diǎn)當(dāng)成事實(shí)看待。

(相關(guān)資料圖)

事實(shí)和觀點(diǎn)

事實(shí)和觀點(diǎn)到底是什么？事實(shí)是記錄的客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；觀點(diǎn)則是思想的主觀判斷，可以"仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智"。

《批判性思維》則更進(jìn)一步指出：并不是所有的觀點(diǎn)都是主觀的，因?yàn)橛械挠^點(diǎn)的真假并不取決于觀點(diǎn)持有者的個(gè)人看法。

如桌子上面有一個(gè)蘋(píng)果，若真實(shí)存在一只蘋(píng)果那就是事實(shí)，否則就是妄想了，然后看到蘋(píng)果的這個(gè)人說(shuō)，這只蘋(píng)果很甜，那么這就是觀點(diǎn)，因?yàn)槭遣皇呛芴鹑Q于個(gè)人口味，有人覺(jué)得很甜，有人可能覺(jué)得一般。

至于經(jīng)常性的看到某些文章的標(biāo)題，如《男人值得不值得嫁，看這一點(diǎn)就知道》、《不讀這些書(shū)，你就晚了》等等，這些不是說(shuō)明事實(shí)，只是觀點(diǎn)的表達(dá)罷了，若你把這些觀點(diǎn)的表達(dá)當(dāng)成事實(shí)去實(shí)踐，估計(jì)只會(huì)碰一頭的包。

更有進(jìn)一步的，則是偽造事實(shí)然后去為觀點(diǎn)服務(wù)，前期某大V的那篇文章《一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死》，看上去是事實(shí)，其實(shí)只是偽造的事實(shí)而已，通篇只是表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，而這個(gè)觀點(diǎn)在扭曲的事實(shí)下卻只能證明是虛幻的。

選擇說(shuō)出事實(shí)

在邏輯思維中這樣說(shuō)道：在我們這個(gè)時(shí)代，我們?cè)缇筒蝗笨吹秸嫦嗟那懒?。但是真相和真相之間的關(guān)系，那可是被各種機(jī)制，心理的、社會(huì)的、商業(yè)的各種機(jī)制扭曲著。

另一個(gè)大V的文章結(jié)尾說(shuō)道：你可以選擇不說(shuō)，但你說(shuō)就必須要說(shuō)事實(shí)。這是觀點(diǎn)的表述，我十分贊同，我一直認(rèn)為，只有說(shuō)出事實(shí)才能建立良好的誠(chéng)信，關(guān)鍵是不自欺，走好自己的路。個(gè)人經(jīng)常是說(shuō)出事實(shí)，而聽(tīng)的人認(rèn)為我在說(shuō)空話或者是說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話。

最近有一個(gè)小項(xiàng)目，關(guān)于無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的，需求方說(shuō)了，一是要求無(wú)線網(wǎng)絡(luò)百分百不出問(wèn)題，二是要花最少的錢(qián)來(lái)把事辦成。

我給出了三個(gè)方案，因?yàn)樯婕暗藉X(qián)，所以這三個(gè)方案就是設(shè)備選擇的三個(gè)等級(jí)，給出的選擇就是方案一最省錢(qián)，但是穩(wěn)定性打四分，方案二中等，穩(wěn)定性六分，方案三費(fèi)用最高，相對(duì)的穩(wěn)定性八分。

需求方接著問(wèn)，那么選擇方案三是不是能保證百分百不出問(wèn)題？我的回答還是那樣，不可能，因?yàn)榻邮茉O(shè)備不知道性能如何（不在方案內(nèi)提供，是單獨(dú)另外廠家提高），但是能保證發(fā)射信號(hào)的設(shè)備，根據(jù)以往的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，穩(wěn)定性上有一定保證，但不會(huì)百分之百。

需求方感覺(jué)受到了傷害，付出了錢(qián)怎么就不能保證百分百呢？

我是說(shuō)出了“事實(shí)”，但是對(duì)方看不到事實(shí)，只看到觀點(diǎn)。坐飛機(jī)從概率上來(lái)看是最安全的，也只是最安全的，飛機(jī)失事偶也發(fā)生，不可能是百分之百安全，這就是事實(shí)，而不是不看事實(shí)只說(shuō)我要求百分百安全，估計(jì)到目前為止，沒(méi)有哪個(gè)航空公司敢這樣保證。

當(dāng)時(shí)，我聽(tīng)到他們這樣說(shuō)的時(shí)候，雖然不關(guān)個(gè)人事，不過(guò)也扔了一句話：解決所有問(wèn)題是不可能的，問(wèn)題只會(huì)不斷發(fā)生。

當(dāng)時(shí)還有人批評(píng)我怎么潑冷水，領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)了會(huì)不喜歡。不喜歡歸不喜歡，我只是說(shuō)出了事實(shí)而已。

沒(méi)有顯擺自己的意思，只是表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，任何時(shí)候得要從事實(shí)出發(fā)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)清事實(shí)，才能更好的認(rèn)知事物的真相，而不會(huì)人云亦云。

事實(shí)可以更好的認(rèn)知這個(gè)世界

為什么要選擇說(shuō)出事實(shí)？

現(xiàn)代歷史編纂之父蘭克的歷史哲學(xué)被濃縮在一句廣為引用的名言中：“僅僅說(shuō)出事實(shí)是怎樣的。”

無(wú)數(shù)歷史學(xué)家都想去認(rèn)知過(guò)去的事實(shí)，只有在事實(shí)的基礎(chǔ)上，才能真正的了解過(guò)去，撥開(kāi)歷史的迷霧，去解釋歷史。雖然這個(gè)解釋是主觀的，但在事實(shí)明確的基礎(chǔ)上，這種主觀的解釋才能走向正確的道路。

當(dāng)然，如果有人說(shuō)，我只想這樣難得糊涂的活著，那么基本上目前所說(shuō)的全部都是廢話，可以就此打住了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我總是傾向于去認(rèn)清事實(shí)，并且說(shuō)出事實(shí)，是生存在謊言和觀點(diǎn)中，還是生活在事實(shí)中，可能無(wú)關(guān)價(jià)值高低，只是個(gè)人的一種選擇。

男人對(duì)著一個(gè)女人說(shuō)我愛(ài)你時(shí)，這是事實(shí)還是觀點(diǎn)呢？

西方婚禮誓言：我愿意她（他）成為我的妻子（丈夫），從今天開(kāi)始相互擁有、相互扶持，無(wú)論是好是壞、富?；蜇毟F、疾病還是健康都彼此相愛(ài)、珍惜，直到死亡才能將我們分開(kāi)。

愛(ài)到底是名詞還是動(dòng)詞，現(xiàn)在一個(gè)傾向是以動(dòng)詞為主，要做到如同西方婚禮誓言中的那樣，也許才能證明我愛(ài)你這件事才能算是事實(shí)。

只不過(guò)這種認(rèn)知比較滯后罷了，需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而在談戀愛(ài)的過(guò)程卻是能夠看到這樣的蛛絲馬跡的，只不過(guò)戀愛(ài)的男男女女，基本上無(wú)視看到的事實(shí)，順著愛(ài)情的激情走，然后跟隨著自己感受到的觀點(diǎn)邁入婚姻的殿堂，后面的故事就比較明晰了，看著一年比一年高的離婚率就能明白了。

人生是一個(gè)不斷認(rèn)知自己，認(rèn)知世界的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中需要不斷的認(rèn)清各種各樣的事實(shí)。

真實(shí)可能有點(diǎn)殘酷，但這是每個(gè)人從大概率上去追求的，不然不會(huì)有那么多人為什么反感所謂的把假的故事當(dāng)成真的故事編撰了。有的假故事我們是允許的，這是娛樂(lè)的需要，正如我們看多數(shù)小說(shuō)，看電視劇，看電影的時(shí)候，我們

都知道這些說(shuō)的多數(shù)是虛構(gòu)的故事，這些故事可能會(huì)帶來(lái)一定的感動(dòng)，為個(gè)人的所作所為有一定指導(dǎo)作用。

但這些不是事實(shí)，不能完全虛擬事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)個(gè)人。否則，大家都活在小時(shí)代的虛幻故事中，又如何能面對(duì)真實(shí)的生活呢。

正如我曾經(jīng)加入學(xué)習(xí)某個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)，發(fā)現(xiàn)里面指導(dǎo)的唯一原則就是把虛擬和部分事實(shí)結(jié)合在一起，當(dāng)成真實(shí)的故事去支持建立的觀點(diǎn)，自我檢討下，寫(xiě)過(guò)兩篇所謂的套路文，結(jié)果發(fā)現(xiàn)寫(xiě)不下去了，和自我的價(jià)值觀和人生觀起了沖突，生活在虛擬和真假的幻境中，還真的做不來(lái)。

虛擬的小說(shuō)，我也寫(xiě)過(guò)，不過(guò)那是幻想中的東西，是另外的東西，但是事實(shí)就是事實(shí)，比如若我沒(méi)有去過(guò)上海外灘，還在寫(xiě)一篇上海外灘的游記，抱歉我做不到，因?yàn)檫@不是事實(shí)。

對(duì)自我的要求很簡(jiǎn)單，希望自己能真誠(chéng)的活著。雖然活著有點(diǎn)累，人生不就是苦中有樂(lè)，樂(lè)中有苦的過(guò)程嘛。

有時(shí)，我選擇了不說(shuō)，若是說(shuō)，我希望說(shuō)出的是事實(shí)。