1、相由心生,境由心轉(zhuǎn),心系諸佛,珠可助道. 源自佛教《無(wú)常經(jīng)》：世事無(wú)相，相由心生，可見(jiàn)之物，實(shí)為非物，可感之事，實(shí)為非事。

2、物事皆空，實(shí)為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無(wú)我。

3、我即為世，世即為我。

(資料圖片)

4、 后有：相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。

5、境由心轉(zhuǎn)也作境隨心現(xiàn)。

6、 相由心生,境隨心現(xiàn)。

7、這句話(huà)體現(xiàn)的是佛學(xué)唯心論哲學(xué)，飽含佛學(xué)古樸的深刻哲理。

8、，當(dāng)代佛學(xué)是開(kāi)放性的，這兩句話(huà)有很多種解釋?zhuān)⒀由炝硕喾N涵義。

9、 相由心生意指萬(wàn)物表象都是由心念所產(chǎn)生，萬(wàn)象皆虛，唯真理藏于心中。

10、心善則相善，心惡則相惡。

11、延伸涵義：人的外在精神狀態(tài)反映內(nèi)在生理及心理狀態(tài)。

12、 境隨心現(xiàn)意指人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，故又有境隨心轉(zhuǎn)則悅,心隨境轉(zhuǎn)則煩。

13、 從心理學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的面相都反應(yīng)著其相對(duì)應(yīng)的身體和心理的狀態(tài)，比如一個(gè)身體健康、身心愉悅的人，其通常在相學(xué)中都天庭飽滿(mǎn)、紅光滿(mǎn)面、神采奕奕。

14、相反，一個(gè)身體有病，或者苦惱憂(yōu)愁的人通常愁云密布、眉頭緊鎖，其多半是很難有順心的事。

15、眼界即是心界，而面相即為心相，相由心生就是這個(gè)道理。

本文分享完畢，希望對(duì)你有所幫助。